引言

引言:
佛山祖廟是現今社會中仍然保留古代藝術的,但是它真的可以在現時社會保留嗎?我們做這次專題的目的是要從佛山祖廟的建築特色和佈置中了解佛山人的風俗習慣,又可以此帶出佛山的藝術文化,了解佛山最著名的藝術作品,從此了解佛山的藝術和建築風格,深入了解佛山的文化,對佛山有更深刻的了解。佛山祖廟是值得我們珍惜的文物,所以希望我們能加深大家對佛山祖廟的認識.
呂國華

正文

相信大家也看到祖廟的建築風格和內部的佈局,先談談佛山祖廟的建築風格吧!
佛山祖廟屬於古代的建築物,他與北方的建築上自然有差異,無論是屋樑,房間的分佈,與北方的古建築也截然不同.而我們的研究重點,是祖廟內的佈置.你們知道佛山最著名的是什麼嗎?當然非陶瓷雕塑製品莫屬.的確,聞名不如見面,親身觀察才可知道佛山祖廟真正的震撼.在佛山祖廟中,可以看到不少的陶瓷,木刻,泥雕等等佛山一向著名的藝術品.而且還是全憑人手精心雕製的.手工精妙絕倫,我們亦就此訪問導遊.他說這些雕塑品是為配合祖廟的簡潔而設的.我們想了想,便發現事實的確如此.建議師利用到佛山著名的藝術品作佈置,以配合祖廟的藝術和寧靜的氣氛,使文化氣息大大提高,果然是精心而設的絕配啊!
在這裡可以看出祖廟在佛山根深柢固的形象及對當地人民的影響和重要性.祖廟除本身具有文物價值外,廟內的建築裝飾,如陶塑瓦脊,磚雕,木雕等都是具特色的文物.祖廟的陶塑瓦脊共有六條，分別裝置在三門,前殿,前殿兩廊,大殿,慶真樓的屋頂上,.粵劇源於佛山祖廟,而要演出的要先在慶真樓演出.由此可見當地文化確是受祖廟的影響啊!
岑昆倫

總結

這次考察中了解到佛山的文化傳統,明白這些文化傳統是十分有保留價值的.祖廟集陶瓷,木雕,鑄造和建築於一身的古建築,都是具特色的文物,而且祖廟架構與其他廟宇有別,有著深厚的嶺南古建築文化,又能顯示佛山當地的文化風俗習慣,加深大家對佛山的了解.
而佛山祖廟可算得上是伴佛山人成長的建築,佛山祖廟中有不同的表演,如演戲和武術,舞獅等中國重要的文化,每當有節日或是大事時,祖廟也有很多人來.在平日也有很多人來參觀祖廟,保留佛山祖廟的獨特文化和教導小朋友.可見祖廟於佛山是很有歷史和重要性的建築物,到現在仍不失其風貌.所以我們要保留佛山祖廟,這樣能加強佛山入的凝聚力,又能令佛山的民俗文化保存得比較好.
陳玉嫦,阮文婷

感想(呂國華)：

這三天的旅程很快便完結了㊣。當然我學了很多,好像自律。不自律會很麻煩。因為這裹人生路不熟,如果一不心,便會很危險。例如:迷路,遺失物件,損壞了展品要賠償,甚致有生命危險。

黃飛鴻博物館是我去過最深刻的地方,在這有精彩的表演,還有好睇的展品,其中一個難忘的是用膳的時候,餐餐都很豐富菜,好似魚,豆腐,肉,餐前湯,還有好好味的雞。當然食得多便要做運動,所以我回到酒店後,我便會做一陣運動,還令我有睡意。然後我去朋友o既房玩一陣,就回房睡。

這次旅程令我更明白一話,學習不是硬性的,是可以去其他地方遊歷以增進知識,這所學的可能會比在校學習學得更多。

感想：(陳玉嫦)

我覺得這一次三日兩夜的國內考察是非常值得
一去的，一來參觀的所有地方都是令我感到很
有興趣，當中也學到一些佛山文化發展以及一
些當地的特色。記得在第一天參觀南風古灶，現代陶瓷磚以及
潔具廠，最令我深刻的一定是做陶瓷這個環節
了，可以親身去感受一下做陶瓷的樂趣，但?憾
的是沒有將自己做的作品帶回香港。我覺得第
一天的行程安排得很好，因為一開始就參觀一
些很精緻的陶瓷，令我們可以大開眼界，更加
想知道更多佛山的特色和發展史。在第二天，參觀了規劃發展館，令我增進了佛
山的發展歷程。第三天的下午，我們參觀了嶺南印象園，這裡
的環境很大和很漂亮，而且還有很多特色美食
和紀念品，不過我覺得時間安排較緊湊，不能
完全參觀整個印象園。總括而言，我覺得這三天的行程既好玩又能學
習到當地的文化發展等。

阮文婷 感想

俗語有話:讀萬卷書不如行萬里路,起初我對這句話並沒有特別的感覺
3日兩夜的內地考察令我深深認識到這句話的真正意思
最初我對這次活動並不期侍,因為在別人眼中,
內地的發展比起其它遜色的國家我們中國比人落後
到了佛山的第1天,我在車上望著外面林立的高樓大廈我才發現佛山的發展也很蓬勃
第1個地點是到了美術館,那兒的每個人都很用心地制作每1件陶瓷
最重要的是導遊的講解令我更認識到佛山的藝術文化
第2天到過的黃飛鴻記念館,祖廟等更令我更清楚國內的文化,習俗等等
而廣州......這個地方我不算陌生因為我也到過這個地方,
但我也不覺得廣州有什麼好玩但
這次活動帶我們認識了很多內地的文化
我對廣州有別的看法,我發現廣州也有好玩的地方
而我印像最深的是十字街,在車上的時候我還以為這條街道不會有太多人,但到了後我望著整條街道都是人群,令我看到廣州蓬勃的景象以及它的環境而且還認識了那兒的習俗等
這個活動令我明白我們只學到書本上的知識並不足夠
就好像這次內地的考察令我們學懂了書本以外的知識
令我們更清楚內地的文化和發展

專題分工+演講稿

工作量平均分配
引言:呂國華
正文:岑昆倫
總結:阮文婷,陳玉嫦
匯報:全組同學
資料搜集:阮文婷
拍攝:呂國華
篇排/整理資料:陳玉嫦
加工/後期美化:岑昆倫
匯報powerpoint+演講稿:岑昆倫

演講稿如下:
主角1=A (岑), 主角2=B (阮), 導遊=C (陳), 遊客=D (呂), page=P

(開powerpoint,p1,再禁去P2)
A:唉…今個假期咁悶,去邊度好?開電視先睇野!

(搵人禁去p3)
(扮疑惑)A:佛山祖廟?咩黎架!
B:你唔知咩?佛山祖廟係佛山最大最有歷史既古建築.
A:唔好講咁多啦!一於就去佛山祖廟啦!

(禁去P4)
A,B:我地黎到佛山祖廟啦!
B:其實我都知少少佛山祖廟既野架.佛山祖廟係以嶺南建築方法所建既廟宇,佢經歷過好多次重修同擴建先有今日咁大架!
A:既然係咁,我地快D入去搵導遊問下啦!

(去P5)
A:導遊先生(小姐)請問佛山祖廟係點黎架?
C: 祖廟係建於宋代既,當年祖廟既原地,村民發現金光閃閃既佛像,而附近亦都有一間專為以前僧人傳道而設既小寺廟,為了記念呢件事,村民就把寺廟漸漸擴大,但係元未比義軍焚毀,元朝之後先進行重建,祖廟入口度有一塊石碑介紹祖廟歷史同由來,你地一陣去睇睇架!
B:咁佛山祖廟又有咩野特別既架構?
C: 佛山祖廟設計精巧優美,堅固穩重,係同類古建築中別具一格. 從建築既角度睇,祖廟係一組建築藝術高超,裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建築群,祖廟的陶塑屋脊共有六條,分別裝置在三門,前殿,前殿兩廊,大殿,慶真樓的屋頂上.
A+B:好啦,我地自己去睇睇祖廟既野先!

(去P6)
B:果度有個遊客wo,去訪問下佢啦!(走去遊客度)
A:先生/小姐,你好呀,可唔可以訪問下你呀?
D:當然可以!
A: 你覺得佛山祖廟最好既係咩?
D:當然非陶瓷雕塑製品莫屬!佛山祖廟向來被譽為[雕塑藝術大觀園],廟中唔單只有石刻,木雕,磚雕,更有大家都認識唔深既灰塑,陶塑同銅鐵雕,雕工真係好精緻, 祖廟有陶塑,剪紙,武術,舞獅等嶺南文化,係佛山文化的見證,的確係佛山民眾常到之地.
B: 咁依家係唔係仲有好多人參觀祖廟既?
D:呢層當然啦!我都成日黎架.佛山祖廟充滿文化氣息,雕塑果D咪係最好既證明囉! 祖廟同佛山人成長好密切,佛山祖廟中有唔同既表演,好似演戲,武術同舞獅等等中國重要既文化,每當有節日同大事果陣,佛山祖廟就會搞好多表演,次次都有好多人黎參觀架!

(去P7)
A:我地既旅行咁快就完左啦,你學倒D咩?
B:哇,學倒既野真係多啦,我今次知到佛山祖廟建築原因,又了解到佛山祖廟既建築架構!而粵劇係源於佛山祖廟,通常都會係祖廟既慶真樓演出.係呢度可以睇倒祖廟係佛山根深柢固既形象,同對當地人民既影響同重要性.你呢?
A:今次旅行顯示左佛山當地既文化風俗習慣,加深左我對佛山同當地人既了解.而且佛山祖廟非常之有歷史價值,所以我地要保護佛山祖廟,咁就可以加強佛山人既凝聚力,又可以令佛山文化保存得比較好.

(去P8,感想)
陳:睇倒好多精緻既雕塑令我大開眼界,更加想知道更多佛山既特色同發展史.
阮:係佛山祖廟度,導遊既講解令我更加認識到佛山祖廟獨有既藝術文化.
呂:學習唔係硬性架,係可以去其他地方遊歷同埋增進知識,就好似去佛山祖廟咁.
岑:佛山祖廟度可以睇倒有文化氣息既野,加深對佛山既認識,又可以乘機休息下.

(去P9,組相結尾)
有 [再見] 既字
ABCD:byebye!

~~~~~~~~~~~完~~~~~~~~~~~

經我們的資料所顯示,祖廟是建於宋代的,當年在祖廟原地,村民發現金光閃閃的佛像,而附近也有一所為以前僧人傳道而建的小寺廟,為了記念此事,因此村民便把寺廟漸漸擴大,但規模仍然很小,到元未更被起義軍焚毀,元朝之後便暹行重建,修葺和擴建,直到今天龐大的規模.於1958年被定為廣東省重點文物保護單位,由佛山市博物館管理.它經過了中國近一千年的歲月,陪伴著中國過了很久的時間,而關於祖廟的神話和傳說也是十分多的,所以可以看出祖廟在佛山根深柢固的形象及對當地人民的影響和重要性.祖廟的入口附近有一塊石碑用以介紹祖廟歷史及由來.佛山祖廟精巧優美,堅固穩重,在同類古建築中,別具一格.佛山祖廟向來被譽為[雕塑藝術的大觀園],果真如此,我們訪問導遊後發現廟中不但有石刻,木雕,磚雕,更有我們認識不染的灰塑,陶塑和銅鐵雕,其雕工之精緻,實可稱為最有獨到特色的陶塑藝術建築物.祖廟有陶塑(佛山有著名的陶塑手工業),剪紙,武術,舞獅等嶺南文化和水鄉風情,確是佛山文化的見證.祖廟內也有葉問堂和黃飛鴻記念館,的確是佛山民眾常到之地.





負責人:全組人員

專題探究報告計畫書(後備)

A: 學生姓名
1:岑昆倫(組長)
2:呂國華
3:陳玉嫦
4:阮文婷

B: 題目：佛山英雄的象徵:黃飛鴻博物館

C: 上述題目與哪個探究範圍有關？（可選擇多項）
個人成長及人際關係
藝術
體育運動

D: 背景資料、相關概念和知識：
再參觀兩層兩進式「鑊耳屋」的紀念館，館內藏有大量跟黃飛鴻有關的物品，包括關德興、
李連杰等飾演黃飛鴻時穿過的戲服及道具等，非常珍貴。此外，可透過互動熒幕重溫黃飛鴻電影，由關德興年代的黑白粵語片至近期李連杰的賣座電影都有。
雖然黃師傅早於1925年去逝，但佛山市博物館為紀念他生平事蹟而建的「黃飛鴻紀念館」，到2001年才建成，內裏公開展列黃飛鴻拳術武藝的歷史資料，
及各類有關黃飛鴻為題材的文化產物，例如小說、電影、粵劇、電視劇等跨逾半世紀的藝術，藉以大力宣揚佛山武術文化。

E: 探究目的：五、六十年代,香港以黃飛鴻為題材拍攝的電影可謂多不勝數, 藉以宣揚佛山武術文化和他的生平事蹟.
黃飛鴻得家族真傳,精通武藝,大家耳熟能詳的絕活就是他的佛山無影腳了.他也精通醫學,為人民贈醫施藥,救治貧苦,其高尚的品格令人尊敬.
這個雖比李小龍名聲稍遜但亦是一位英雄好漢的人物,他為人服務的事跡,他精通的武藝,他的徒弟,他曲折的生平,深入民心,其名至今仍盛存,實在引人入勝,深入探究價值極高.

F: 焦點問題：有多少人希望黃飛鴻的生平能製造電影?

G: 假設：有超過大半的人希望黃飛鴻的生平能製造電影.

H: 暫定探究進程和初步定出之探究計劃:
2009.10 資料搜集
2009.11 擬定計劃書
2009.11 12-14 考察、拍攝、採訪
2009.12 整理資料、剪接
2009.12 完成日期


備註欄
如果館內中有工作人員,希望能跟他們訪問一下對於博物館的入場遊客情況和對黃飛鴻的感覺,並把過程拍下.
親自拍攝館內的架構和遊覽情況.如有機會,會透問黃飛鴻的支持者,他們為什麼會喜愛黃飛鴻.


I: 探究的重要性及其意義：其實有很多電影也關於黃飛鴻,而我們對黃飛鴻的認識還不算深,希望在這次參觀中了解到他的一生,和他對現今社會的影響(如一些人看他的電影長大等等),也可知道到他做過什麼事(如醫治百姓等).

J:參考資料：[明報OL網] http://ol.mingpao.com/cfm/style5.cfm?File=20071019/sta02/wha2.txt

專題探究報告計劃書

A: 學生姓名
1:岑昆倫(組長)
2:呂國華
3:陳玉嫦
4:阮文婷

B: 題目：佛山的傳統廟宇:佛山祖廟

C: 上述題目與哪個探究範圍有關？（可選擇多項）
現代中國
教育
宗教
藝術

D: 背景資料、相關概念和知識：古代佛山北帝為祖，故最初的祖廟亦叫“祖堂”。宋代祖廟初建時規模很小，及至元末，更被起義軍焚毀。
匯集清代建築裝飾藝術的精華，大加木雕、磚雕、石雕、陶塑等富有地方色彩的藝術裝飾，使祖廟更為壯觀。1958年被定為廣東省重點文物保護單位，由佛山市博物館管理。
面積三千六百平方米，布局呈三進院落四合院式。當中石灣制的瓦脊公仔，更見地方特色。

E: 探究目的：祖廟的歷史有近千年的歷史當中經過多次的破壞,重建,修葺和擴建,不但因而有今天龐大的規模,更印證了中國近一千年的歷史,陪伴著中國過了很久的時間.
而且其建築特點十分精巧,非常獨特,更可以從它的四合院建築法中知道中國源遠流長的建築文化,此外,它很有嶺南的風格,非常值得研究.
除此之外,祖廟更有很多神奇的傳說如: 北方水神(北帝神,祖廟的神)等民間流傳的神話傳說,很能代表當地居民的風調雨順、國泰民安的良好願望.

F: 焦點問題：現在的人是否還有很多人入廟參拜?在廟中管理的有什麼人?廟中供奉的神像是誰?

G: 假設：
有很多的善信會入廟供奉神明.

H: 暫定探究進程和初步定出之探究計劃:
2009.10 資料搜集
2009.11 擬定計劃書
2009.11 12-14 考察、拍攝、採訪
2009.12 整理資料、剪接
2009.12 完成日期


備註欄
11月12~14日的考察
如果廟中有工作人員,希望能跟他們訪問一下對於佛山祖廟的善信入廟情況和祖廟的內部結構,並把過程拍下.
親自拍攝佛山祖廟的建築風格.直接找當地有關祖廟的故事與傳說.訪問善信參拜祖廟的原因和次數.


I: 探究的重要性及其意義：祖廟不但能見證自中國(明朝開始)的歷史,更能明白古時的建築架構,佛山當地的風俗,神話和我國的迷信傳統,能引起我們的興趣,十分值得我們研究.

J:參考資料： [佛山祖廟] http://www2.hkedcity.net/sch_files/a/cwc/cwc-lnmy/public_html/zh/bf03.htm

佛山祖廟
祖廟原名北帝廟，建於北宋元豐年 （1078-1085年），因建於佛山鎮諸廟之首，所以稱為祖廟。古代佛山北帝為祖，故最初的祖廟亦叫“祖堂”。宋代祖廟初建時規模很小，及至元末，更被起義軍焚毀。明代洪武五年（1372年）重建。明代景泰年間，黃蕭養農民起義兵進政佛山，被梁廣、霍佛兒等組織的“忠義兵”聯同清軍所擊敗。梁、霍等人後於奏表內提出當時北帝如何顯靈退敵。北帝廟遂被敕封為“靈應祠”，因而大興土木。以後，歷史上曾作二十多次重修擴建，其中兩次較大規模的，在明朝崇禎十四年（1641年），發揮了明代木構建築的特色，對殿堂斗拱力修飾。另清光緒二十五年（1899年），匯集清代建築裝飾藝術的精華，大加木雕、磚雕、石雕、陶塑等富有地方色彩的藝術裝飾，使祖廟更為壯觀。1958年被定為廣東省重點文物保護單位，由佛山市博物館管理。
祖廟除本身的文物價值外，廟內的建築裝飾如陶塑瓦脊、磚雕、木雕等都是具特色的文物。當中石灣制的瓦脊公仔，更見地方特色。祖廟的陶塑瓦脊共六條，分別裝置在三門、前殿、前殿兩廊、大殿、慶真樓的屋頂上，為光緒二十五（1899 年）大修時所增設。公仔的造型及內容多取材自家喻戶曉的民間故事，如姜子牙封神、郭子儀祝壽、哪吒鬧海、瑤池祝壽、穆桂英掛帥等。均出產自當時的名制陶工藝家，制作精巧，人物塑造生動，至今光彩依然。
資料來源:http://www2.hkedcity.net/sch_files/a/cwc/cwc-lnmy/public_html/zh/bf03.htm

黃飛鴻

因黃飛鴻「落選」而引發廣泛關注的「廣東歷史文化名人巡禮圖片展」，9日由廣州移師深圳。一度因事蹟太「虛」而被擱置的黃飛鴻，昨天首度出現在展覽中。廣東省文史館專家告訴記者，目前專家們已找到有力文物，證實黃飛鴻愛國抗倭的事蹟並非虛傳，因此重新將他「請」進了榜單。

資料來源http://www.takungpao.com/news/07/10/10/ZM-806856.htm

發佈者
陳玉嫦

補充資料(佛山祖廟)

以下資料有些可以幫助我們來增加內容的趣味,建築設計反映佛山人的生活多采多姿和佛山民間手工藝的不錯的

佛山人的生活軌跡處處都和祖廟連在一起，那天游祖廟時正好趕上四對新人在祖廟舉行婚禮。新娘們坐著大紅花轎，新郎手扶花轎跟著，八音鑼鼓起奏、大頭佛開路、大吟姐陪侍，在眾人的簇擁下喜氣洋洋地進入祖廟，結婚典禮開始。他們先到萬福台上拜天地、拜高堂。然后新郎新娘牽手到靈應祠許願，並一起到錦香池用銀子齊擲石雕龜蛇祈福，到黃飛鴻紀念館看舞獅表演，最后由主辦方向新郎新娘贈萬福之婚紀念匾。其間大批的觀看者，新聞記者和攝影發燒友的長槍短炮為婚禮的氣氛推波助瀾。
從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬福台。靈應牌坊。錦香池。鐘鼓樓。三門。前殿正殿。慶真樓等建筑物組成。其整體布局規整庄嚴，蔬密有致，亭台廊榭的設置嚴格遵守中國古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯証讓游客覺得其內部空間含蓄、內斂、復雜、神秘繼而產生肅然起敬之感。
最值得稱道的是祖廟的建筑裝飾大量採用了陶塑、木雕磚雕、灰塑等。其中在建筑中應用的陶塑瓦脊共有六條，分別裝置在三門、前殿、正殿、前殿兩廊和慶真樓等建筑的屋頂脊之上。規模最大的三門瓦脊。全長32.02米。正兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是為了生動傳神地表現人物的神態表情和手部造型。釉色以綠、藍、醬黃、白為主，色彩高貴華麗，古朴典雅。設於祖廟各處的陶塑瓦塑歷經百年風雨，其釉色仍光亮如新，可見其精良的制造工藝。灰塑又叫灰批，是佛山具有悠久歷史的民間藝術之一，用灰塑美化裝飾建筑物，主要用在門額窗框、山牆頂端、屋檐瓦脊、亭台牌坊等處。其題材有人物、動物、山水、花鳥以及書畫等。在祖廟中，這種佛山傳統的民間灰塑藝術作品比比皆是。如祖廟兩旁門、額的灰塑：“唐明皇游月宮”、“桃園結義”，東廊的“郭子儀視壽”。此外，還有：“八仙”，“三英戰呂布”、“劉伶醉酒”以及琴棋詩畫等題材的作品。這此灰塑藝術造型生動傳神，栩栩如生，色彩絢麗。磚雕、石雕藝術也是佛山民間手工藝之一。它主要用於建筑裝飾上。是我國有悠久歷史的建筑藝術，明清兩代在珠江三角洲各地，用這些民間雕塑藝術裝飾建筑物甚為流行。祖廟公園內的馬郡宗祠內牌坊，都用磚雕、石雕進行裝飾，它建於明正德十六年（1521年），是佛山目前保存最完整最早的磚雕裝飾藝術之一。祖廟大殿三門前兩側，端肅門上的磚雕“大紅袍”（海瑞故事）、崇敬門上的“守房州”（牛皋故事）。這些磚雕的主要特色是：雕刻細膩，層次多，構圖集中概括，主體感強，雕刻工藝嫻熟，多用圓雕、透雕、浮雕、刀法剛勁利落極富於裝飾性。細心的游人在觀賞祖廟的磚雕時可以發現在磚與磚的接縫處並無絲毫的痕跡，其制作工藝令人驚嘆。
資料來源:http://tw.people.com.cn/BIG5/14816/14897/2593357.html

補充資料(黃飛鴻博物館)

建黃飛鴻博物館的原因是黃飛鴻的行俠仗義和他醫者仁心

黃飛鴻喺廣東南海佛山出世，阿爸係黃麒英，屬於「廣東十虎」之一。黃飛鴻五歲開始就學武功，學過鐵線拳、無影腳。黃飛鴻好後生就已經練得一手好武功，經常喺佛山、廣州一帶賣武。
除咗賣武之外，黃飛鴻又識得醫人，早喺1863年就喺省城嘅西關開設咗跌打醫館。1886年又開設咗寶芝林醫館。
1924年12月，黃飛鴻因為長期病而喺廣州方便醫院過身，享年七十七歲。無耐佢老婆莫桂蘭同埋兩個仔，重有黃飛鴻嘅徒弟林世榮都移居咗香港，開館授徒。

出自維基百科http://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%83%E9%A3%9B%E9%B4%BB

佛山祖廟-內有選材原因

資料:
祖廟原名北帝廟，建於北宋元豐年 （1078-1085年）
古代佛山北帝為祖，故最初的祖廟亦叫“祖堂”。宋代祖廟初建時規模很小，及至元末，更被起義軍焚毀。明代洪武五年（1372年）重建。明代景泰年間,也有戰鬥是由當時北帝顯靈退敵的。北帝廟遂被敕封為“靈應祠”，因而大興土木。以後，歷史上曾作二十多次重修擴建，其中兩次較大規模的，在明朝崇禎十四年（1641年），發揮了明代木構建築的特色，對殿堂斗拱力修飾。另清光緒二十五年（1899年），匯集清代建築裝飾藝術的精華，大加木雕、磚雕、石雕、陶塑等富有地方色彩的藝術裝飾，使祖廟更為壯觀。1958年被定為廣東省重點文物保護單位，由佛山市博物館管理。

結構:
祖廟除本身的文物價值外，廟內的建築裝飾如陶塑瓦脊、磚雕、木雕等都是具特色的文物。面積三千六百平方米，布局呈三進院落四合院式。當中石灣制的瓦脊公仔，更見地方特色。祖廟的陶塑瓦脊共六條，分別裝置在三門、前殿、前殿兩廊、大殿、慶真樓的屋頂上，為光緒二十五（1899 年）大修時所增設。公仔的造型及內容多取材自家喻戶曉的民間故事。均出產自當時的名制陶工藝家，制作精巧，人物塑造生動，至今光彩依然。

選材原因:
祖廟的歷史有近千年的歷史當中經過多次的破壞,重建,修葺和擴建,不但因而有今天龐大的規模,更印證了中國近一千年的歷史,陪伴著中國過了很久的時間.
而且其建築特點十分精巧,非常獨特,更可以從它的四合院建築法中知道中國源遠流長的建築文化,此外,它很有嶺南的風格,非常值得研究.
除此之外,祖廟更有很多神奇的傳說如: 北方水神(北帝神,祖廟的神)等民間流傳的神話傳說,很能代表當地居民的風調雨順、國泰民安的良好願望.

因此,祖廟不但能見證自中國(明朝開始)的歷史,更能明白古時的建築架構,佛山當地的風俗,神話和我國的迷信傳統,能引起我們的興趣,十分值得我們研究.






資料來源----景點介紹 -- 佛山祖廟http://www2.hkedcity.net/sch_files/a/cwc/cwc-lnmy/public_html/zh/bf03.htm
圖片來源----http://d.yimg.com/mt/image/0119499ef7b56ca6
http://d.yimg.com/mt/image/386ede37bd45c01a

工作者:岑昆倫

黃飛鴻博物館-內有選材原因

[黃飛鴻（1856－1925）是廣東省佛山市著名武術家，擅長虎鶴雙形拳、工字伏虎拳、鐡線拳、飛鉈、五郎八卦棍及飛鉈釆高青、獅子吐球等獅藝。]

再參觀兩層兩進式「鑊耳屋」的紀念館，館內藏有大量跟黃飛鴻有關的物品，包括關德興、李連杰等飾演黃飛鴻時穿過的戲服及道具等，非常珍貴。此外，可透過互動熒幕重溫黃飛鴻電影，由關德興年代的黑白粵語片至近期李連杰的賣座電影都有。

雖然黃師傅早於1925年去逝，但佛山市博物館為紀念他生平事蹟而建的「黃飛鴻紀念館」，到2001年才建成，內裏公開展列黃飛鴻拳術武藝的歷史資料，及各類有關黃飛鴻為題材的文化產物，例如小說、電影、粵劇、電視劇等跨逾半世紀的藝術，藉以大力宣揚佛山武術文化。
選材原因:
五、六十年代,香港以黃飛鴻為題材拍攝的電影可謂多不勝數, 藉以宣揚佛山武術文化和他的生平事蹟.
黃飛鴻得家族真傳,精通武藝,大家耳熟能詳的絕活就是他的佛山無影腳了.他也精通醫學,為人民贈醫施藥,救治貧苦,其高尚的品格令人尊敬.
他只有二兒子黃漢森練武,但與人打鬥喪生,家傳一脈自此而中斷,實令人扼腕暗嘆可惜.

因此,這個雖比李小龍名聲稍遜但亦是一位英雄好漢的人物,他為人服務的事跡,他精通的武藝,他的徒弟,他曲折的生平,深入民心,其名至今仍盛存,實在引人入勝,深入探究價值極高.
資料來源: 明報OL網http://ol.mingpao.com/cfm/style5.cfm?File=20071019/sta02/wha2.txt
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工作者:岑昆倫